坛经结缘网

纵囚论

纵囚论纵囚论  作者: 欧阳修  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗...
纵囚论

箕子碑

箕子碑箕子碑  作者: 柳宗元  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。  当纣之时,大道悖...
箕子碑

祭鳄鱼文

祭鳄鱼文祭鳄鱼文  作者:韩愈  维年月日(1),潮州刺史韩愈使军事衙推秦济(2),以羊一、猪一,投恶溪之潭水(3),以与鳄鱼食(4),而告之曰:  昔先王既有天下,列山泽...
祭鳄鱼文

臧哀伯谏纳郜鼎

臧哀伯谏纳郜鼎臧哀伯谏纳郜鼎 夏四月,取郜(gào)大鼎于宋,纳于大庙。非礼也。 臧哀伯谏曰,君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之。故昭令德,以示子孙。是以清庙茅屋...
臧哀伯谏纳郜鼎

管仲论

管仲论管仲论  作者: 苏洵  管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。...
管仲论

稽山书院尊经阁记

稽山书院尊经阁记稽山书院尊经阁记  作者: 王守仁  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,...
稽山书院尊经阁记

苏秦以连横说秦

苏秦以连横说秦苏秦以连横说秦  出处:《战国策》  苏秦始将连横(1),说秦惠王曰(2):“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利(3),北有胡貉、代马之用(4),南有巫山、黔中...
苏秦以连横说秦

范雎说秦王

范雎说秦王范雎说秦王  出处:《战国策》  范雎至秦,王庭迎(1),敬执宾主之礼。范雎辞让。  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:&ld...
范雎说秦王

祭十二郎文

祭十二郎文祭十二郎文  作者: 韩愈  年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:  呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。...
祭十二郎文

蔺相如完璧归赵论

蔺相如完璧归赵论蔺相如完璧归赵论  作者: 王世贞  蔺相如之完璧,人皆称之。...
蔺相如完璧归赵论
  • 首页
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 尾页
  • 共 22 页
  • 版权所有:坛经结缘网