听我说偈:
‘说法通及自心通,犹如大日处虚空。
唯有传授见性法,出世度众破邪宗。
法本不分顿与渐,迷悟时间有快慢。
只有此见性法门,庸愚的人不能知。
说法即使万般异,合则理体仍归一。
烦恼黑暗住宅中,时常须要慧日照。
邪念来时烦恼到,正念来时烦恼除。
邪正二相都不用,清净极至无余境。
菩提本是自性觉,若起心念就是妄。
净心处在妄心中,但正心念无三障。
世人着要修佛道,一切法门都不妨。
常见己过勤反省,就能与道相应和。
众生各自有其道,各自修行不相妨。
自离其道别求道,终身无法得见道。
风尘波波度一生,到头还是自懊恼。
想要得见真实道,行为正直就是道。
自己如果无道心,暗行不能得见道。
若是真正修道人,不见世间的过非。
如果只见他人过,自己有过就是错。
他人有过我无过,我责怪人自有过。
只要自止责人心,就能破除烦恼障。
憎怒喜爱不关心,长伸两脚自在卧。
想要教导感化人,自己须有方便法。
不使他人生疑惑,就是自性的显现。
佛法本就在世间,觉悟不离开世间;
离开世间寻菩提,正如费心求兔角。
正见名为出世智,邪见名为世间惑;
邪正二见尽扫净,菩提自性分明现。
这首颂是顿教法,也称做是大法船。
迷人闻法历多劫,顿悟只在刹那间。
六祖又说:‘今天我在大梵寺说的这个顿教法门,普愿世间所有的众生听了之后都能即时见性成佛。’
当时,韦刺史与官僚、僧俗弟子听了六祖所说的法后,都有所省悟。于是大家同时向六祖大师顶礼,并且赞歎道:‘太好了!想不到岭南有佛出世!’
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