师(shī)曰(yuē)： 经(jīng)意(yì)分(fēn)明(míng)， 汝(rǔ)自(zì)迷(mí)背(bèi)。 诸(zhū)三(sān)乘(chéng)人(rén)， 不(bù)能(néng)测(cè)佛(fó)智(zhì)者(zhě)， 患(huàn)在(zài)度(dù)量(liàng)也(yě)。 饶(ráo)伊(yī)尽(jìn)思(sī)共(gòng)推(tuī)， 转(zhuǎn)加(jiā)悬(xuán)远(yuǎn)。 佛(fó)本(běn)为(wéi)凡(fán)夫(fū)说(shuō)， 不(bù)为(wèi)佛(fó)说(shuō)。 此(cǐ)理(lǐ)若(ruò)不(bù)肯(kěn)信(xìn)者(zhě)， 从(cóng)他(tā)退(tuì)席(xí)。 殊(shū)不(bù)知(zhī)坐(zuò)却(què)白(bái)牛(niú)车(chē)， 更(gèng)于(yú)门(mén)外(wài)觅(mì)三(sān)车(chē)。 况(kuàng)经(jīng)文(wén)明(míng)向(xiàng)汝(rǔ)道(dào)， 唯(wéi)一(yī)佛(fó)乘(chéng)， 无(wú)有(yǒu)余(yú)乘(chéng)， 若(ruò)二(èr)若(ruò)三(sān)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数(shù)方(fāng)便(biàn)， 种(zhǒng)种(zhǒng)因(yīn)缘(yuán)， 譬(pì)喻(yù)言(yán)词(cí)， 是(shì)法(fǎ)皆(jiē)为(wéi)一(yī)佛(fó)乘(chéng)故(gù)。 汝(rǔ)何(hé)不(bù)省(shěng) ?三(sān)车(chē)是(shì)假(jiǎ)， 为(wéi)昔(xī)时(shí)故(gù)。 一(yī)乘(chéng)是(shì)实(shí)， 为(wéi)今(jīn)时(shí)故(gù)。 只(zhǐ)教(jiào)汝(rǔ)去(qù)假(jiǎ)归(guī)实(shí)， 归(guī)实(shí)之(zhī)后(hòu)， 实(shí)亦(yì)无(wú)名(míng)。 应(yīng)知(zhī)所(suǒ)有(yǒu)珍(zhēn)财(cái)， 尽(jìn)属(shǔ)于(yú)汝(rǔ)， 由(yóu)汝(rǔ)受(shòu)用(yòng)。 更(gèng)不(bù)作(zuò)父(fù)想(xiǎng)， 亦(yì)不(bù)作(zuò)子(zi)想(xiǎng)， 亦(yì)无(wú)用(yòng)想(xiǎng)。 是(shì)名(míng)持(chí)《 法(fǎ)华(huá)经(jīng)》。 从(cóng)劫(jié)至(zhì)劫(jié)， 手(shǒu)不(bù)释(shì)卷(juàn)， 从(cóng)昼(zhòu)至(zhì)夜(yè)， 无(wú)不(bù)念(niàn)时(shí)也(yě)。

达(dá)蒙(méng)启(qǐ)发(fā)， 踊(yǒng)跃(yuè)欢(huān)喜(xǐ)， 以(yǐ)偈(jì)赞(zàn)曰(yuē)：

经(jīng)诵(sòng)三(sān)千(qiān)部(bù)， 曹(cáo)溪(xī)一(yī)句(jù)亡(wáng)。

未(wèi)明(míng)出(chū)世(shì)旨(zhǐ)， 宁(níng)歇(xiē)累(lèi)生(shēng)狂(kuáng)。

羊(yáng)鹿(lù)牛(niú)权(quán)设(shè)， 初(chū)中(zhōng)后(hòu)善(shàn)扬(yáng)。

谁(shéi)知(zhī)火(huǒ)宅(zhái)内(nèi)， 元(yuán)是(shì)法(fǎ)中(zhōng)王(wáng)。

师(shī)曰(yuē)： 汝(rǔ)今(jīn)后(hòu)方(fāng)可(kě)名(míng)念(niàn)经(jīng)僧(sēng)也(yě)。 达(dá)从(cóng)此(cǐ)领(lǐng)玄(xuán)旨(zhǐ)， 亦(yì)不(bù)辍(chuò)诵(sòng)经(jīng)。

僧(sēng)智(zhì)通(tōng)， 寿(shòu)州(zhōu)安(ān)丰(fēng)人(rén)。 初(chū)看(kàn)《 楞(léng)伽(gā)经(jīng)》， 约(yuē)千(qiān)余(yú)遍(biàn)， 而(ér)不(bù)会(huì)三(sān)身(shēn)四(sì)智(zhì)。 礼(lǐ)师(shī)求(qiú)解(jiě)其(qí)义(yì)。