师(shī)曰(yuē)： 三(sān)身(shēn)者(zhě)， 清(qīng)净(jìng)法(fǎ)身(shēn)， 汝(rǔ)之(zhī)性(xìng)也(yě)。 圆(yuán)满(mǎn)报(bào)身(shēn)， 汝(rǔ)之(zhī)智(zhì)也(yě)。 千(qiān)百(bǎi)亿(yì)化(huà)身(shēn)， 汝(rǔ)之(zhī)行(xíng)也(yě)。 若(ruò)离(lí)本(běn)性(xìng)， 别(bié)说(shuō)三(sān)身(shēn)， 即(jí)名(míng)有(yǒu)身(shēn)无(wú)智(zhì)。 若(ruò)悟(wù)三(sān)身(shēn)无(wú)有(yǒu)自(zì)性(xìng)， 即(jí)名(míng)四(sì)智(zhì)菩(pú)提(tí)。 听(tīng)吾(wú)偈(jì)曰(yuē)：

自(zì)性(xìng)具(jù)三(sān)身(shēn)， 发(fā)明(míng)成(chéng)四(sì)智(zhì)。

不(bù)离(lí)见(jiàn)闻(wén)缘(yuán)， 超(chāo)然(rán)登(dēng)佛(fó)地(dì)。

吾(wú)今(jīn)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)， 谛(dì)信(xìn)永(yǒng)无(wú)迷(mí)。

莫(mò)学(xué)驰(chí)求(qiú)者(zhě)， 终(zhōng)日(rì)说(shuō)菩(pú)提(tí)。

通(tōng)再(zài)启(qǐ)曰(yuē)： 四(sì)智(zhì)之(zhī)义(yì)， 可(kě)得(de)闻(wén)乎(hū) ?

师(shī)曰(yuē)： 既(jì)会(huì)三(sān)身(shēn)， 便(biàn)明(míng)四(sì)智(zhì)。 何(hé)更(gèng)问(wèn)耶(yé) ?若(ruò)离(lí)三(sān)身(shēn)， 别(bié)谈(tán)四(sì)智(zhì)。 此(cǐ)名(míng)有(yǒu)智(zhì)无(wú)身(shēn)。 即(jí)此(cǐ)有(yǒu)智(zhì)， 还(hái)成(chéng)无(wú)智(zhì)。 复(fù)说(shuō)偈(jì)曰(yuē)：

大(dà)圆(yuán)镜(jìng)智(zhì)性(xìng)清(qīng)净(jìng)， 平(píng)等(děng)性(xìng)智(zhì)心(xīn)无(wú)病(bìng)。

妙(miào)观(guān)察(chá)智(zhì)见(jiàn)非(fēi)功(gōng)， 成(chéng)所(suǒ)作(zuò)智(zhì)同(tóng)圆(yuán)镜(jìng)。

五(wǔ)八(bā)六(liù)七(qī)果(guǒ)因(yīn)转(zhuǎn)， 但(dàn)用(yòng)名(míng)言(yán)无(wú)实(shí)性(xìng)。

若(ruò)于(yú)转(zhuǎn)处(chù)不(bù)留(liú)情(qíng)， 繁(fán)兴(xīng)永(yǒng)处(chù)那(nà)伽(gā)定(dìng)。