师(shī)然(rán)之(zhī)。 复(fù)语(yǔ)诚(chéng)曰(yuē)： 汝(rǔ)师(shī)戒(jiè)定(dìng)慧(huì)， 劝(quàn)小(xiǎo)根(gēn)智(zhì)人(rén) ;吾(wú)戒(jiè)定(dìng)慧(huì)， 劝(quàn)大(dà)智(zhì)根(gēn)人(rén)。 若(ruò)悟(wù)自(zì)性(xìng)， 亦(yì)不(bù)立(lì)菩(pú)提(tí)涅(niè)槃(pán)， 亦(yì)不(bù)立(lì)解(jiě)脱(tuō)知(zhī)见(jiàn)。 无(wú)一(yī)法(fǎ)可(kě)得(dé)， 方(fāng)能(néng)建(jiàn)立(lì)万(wàn)法(fǎ)。 若(ruò)解(jiě)此(cǐ)意(yì)， 亦(yì)名(míng)佛(fó)身(shēn)， 亦(yì)名(míng)菩(pú)提(tí)涅(niè)槃(pán)， 亦(yì)名(míng)解(jiě)脱(tuō)知(zhī)见(jiàn)。 见(jiàn)性(xìng)之(zhī)人(rén)， 立(lì)亦(yì)得(dé)， 不(bù)立(lì)亦(yì)得(dé)。 去(qù)来(lái)自(zì)由(yóu)， 无(wú)滞(zhì)无(wú)碍(ài)。 应(yìng)用(yòng)随(suí)作(zuò)， 应(yīng)语(yǔ)随(suí)答(dá)。 普(pǔ)见(jiàn)化(huà)身(shēn)， 不(bù)离(lí)自(zì)性(xìng)， 即(jí)得(de)自(zì)在(zài)神(shén)通(tōng)， 游(yóu)戏(xì)三(sān)昧(mèi)， 是(shì)名(míng)见(jiàn)性(xìng)。

志(zhì)诚(chéng)再(zài)拜(bài)启(qǐ)师(shī)曰(yuē)： 如(rú)何(hé)是(shì)不(bù)立(lì)义(yì) ?

师(shī)曰(yuē)： 自(zì)性(xìng)无(wú)非(fēi)、 无(wú)痴(chī)、 无(wú)乱(luàn)， 念(niàn)念(niàn)般(bō)若(rě)观(guān)照(zhào)， 常(cháng)离(lí)法(fǎ)相(xiāng)， 自(zì)由(yóu)自(zì)在(zài)， 纵(zòng)横(héng)尽(jìn)得(dé)， 有(yǒu)何(hé)可(kě)立(lì) ?自(zì)性(xìng)自(zì)悟(wù)， 顿(dùn)悟(wù)顿(dùn)修(xiū)， 亦(yì)无(wú)渐(jiàn)次(cì)， 所(suǒ)以(yǐ)不(bù)立(lì)一(yī)切(qiè)法(fǎ)。 诸(zhū)法(fǎ)寂(jì)灭(miè)， 有(yǒu)何(hé)次(cì)第(dì) ?

志(zhì)诚(chéng)礼(lǐ)拜(bài)， 愿(yuàn)为(wéi)执(zhí)侍(shì)， 朝(zhāo)夕(xī)不(bù)懈(xiè)。

僧(sēng)志(zhì)彻(chè)， 江(jiāng)西(xī)人(rén)， 本(běn)姓(xìng)张(zhāng)， 名(míng)行(xíng)昌(chāng)。 少(shǎo)任(rèn)侠(xiá)。 自(zì)南(nán)北(běi)分(fēn)化(huà)， 二(èr)宗(zōng)主(zhǔ)虽(suī)亡(wáng)彼(bǐ)我(wǒ)， 而(ér)徒(tú)侣(lǚ)竞(jìng)起(qǐ)爱(ài)憎(zēng)。 时(shí)， 北(běi)宗(zōng)门(mén)人(rén)， 自(zì)立(lì)秀(xiù)师(shī)为(wéi)第(dì)六(liù)祖(zǔ)， 而(ér)忌(jì)祖(zǔ)师(shī)传(chuán)衣(yī)为(wéi)天(tiān)下(xià)闻(wén)， 乃(nǎi)嘱(zhǔ)行(xíng)昌(chāng)来(lái)剌(là)师(shī)。

师(shī)心(xīn)通(tōng)， 预(yù)知(zhī)其(qí)事(shì)。 即(jí)置(zhì)金(jīn)十(shí)两(liǎng)于(yú)座(zuò)间(jiān)。 时(shí)夜(yè)暮(mù)， 行(xíng)昌(chāng)入(rù)祖(zǔ)室(shì)， 将(jiāng)欲(yù)加(jiā)害(hài)。 师(shī)舒(shū)颈(jǐng)就(jiù)之(zhī)。 行(xíng)昌(chāng)挥(huī)刃(rèn)者(zhě)三(sān)， 悉(xī)无(wú)所(suǒ)损(sǔn)。