师(shī)曰(yuē)： 汝(rǔ)知(zhī)否(fǒu) ?佛(fó)性(xìng)若(ruò)常(cháng)， 更(gèng)说(shuō)什(shén)么(me)善(shàn)恶(è)诸(zhū)法(fǎ)， 乃(nǎi)至(zhì)穷(qióng)劫(jié)， 无(wú)有(yǒu)一(yī)人(rén)发(fā)菩(pú)提(tí)心(xīn)者(zhě)。 故(gù)吾(wú)说(shuō)无(wú)常(cháng)， 正(zhèng)是(shì)佛(fó)说(shuō)真(zhēn)常(cháng)之(zhī)道(dào)也(yě)。 又(yòu)一(yī)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)若(ruò)无(wú)常(cháng)者(zhě)， 即(jí)物(wù)物(wù)皆(jiē)有(yǒu)自(zì)性(xìng)， 容(róng)受(shòu)生(shēng)死(sǐ)， 而(ér)真(zhēn)常(cháng)性(xìng)有(yǒu)不(bù)遍(biàn)之(zhī)处(chù)。 故(gù)吾(wú)说(shuō)常(cháng)者(zhě)， 正(zhèng)是(shì)佛(fó)说(shuō)真(zhēn)无(wú)常(cháng)义(yì)。 佛(fó)比(bǐ)为(wéi)凡(fán)夫(fū)外(wài)道(dào)执(zhí)于(yú)邪(xié)常(cháng)， 诸(zhū)二(èr)乘(chéng)人(rén)于(yú)常(cháng)计(jì)无(wú)常(cháng)， 共(gòng)成(chéng)八(bā)倒(dǎo)。 故(gù)于(yú)涅(niè)槃(pán)了(le)义(yì)教(jiào)中(zhōng)， 破(pò)彼(bǐ)偏(piān)见(jiàn)， 而(ér)显(xiǎn)说(shuō)真(zhēn)常(cháng)、 真(zhēn)乐(lè)、 真(zhēn)我(wǒ)、 真(zhēn)净(jìng)。 汝(rǔ)今(jīn)依(yī)言(yán)背(bèi)义(yì)， 以(yǐ)断(duàn)灭(miè)无(wú)常(cháng)， 及(jí)确(què)定(dìng)死(sǐ)常(cháng)， 而(ér)错(cuò)解(jiě)佛(fó)之(zhī)圆(yuán)妙(miào)最(zuì)后(hòu)微(wēi)言(yán)， 纵(zòng)览(lǎn)千(qiān)遍(biàn)， 有(yǒu)何(hé)所(suǒ)益(yì) ?

行(xíng)昌(chāng)忽(hū)然(rán)大(dà)悟(wù)， 说(shuō)偈(jì)云(yún)：

因(yīn)守(shǒu)无(wú)常(cháng)心(xīn)， 佛(fó)说(shuō)有(yǒu)常(cháng)性(xìng)。

不(bù)知(zhī)方(fāng)便(biàn)者(zhě)， 犹(yóu)春(chūn)池(chí)拾(shí)磔(zhé)。

我(wǒ)今(jīn)不(bù)施(shī)功(gōng)， 佛(fó)性(xìng)而(ér)现(xiàn)前(qián)。

非(fēi)师(shī)相(xiāng)授(shòu)与(yǔ)， 我(wǒ)亦(yì)无(wú)所(suǒ)得(dé)。

师(shī)曰(yuē)： 汝(rǔ)今(jīn)彻(chè)也(yě)， 宜(yí)名(míng)志(zhì)彻(chè)。 彻(chè)礼(lǐ)谢(xiè)而(ér)退(tuì)。

师(shī)见(jiàn)诸(zhū)宗(zōng)难(nán)问(wèn)， 咸(xián)起(qǐ)恶(ě)心(xīn)。 多(duō)集(jí)座(zuò)下(xià)， 愍(mǐn)而(ér)谓(wèi)曰(yuē)： 学(xué)道(dào)之(zhī)人(rén)， 一(yī)切(qiè)善(shàn)念(niàn)恶(è)念(niàn)， 应(yīng)当(dāng)尽(jìn)除(chú)。 无(wú)名(míng)可(kě)名(míng)， 名(míng)于(yú)自(zì)性(xìng)。 无(wú)二(èr)之(zhī)性(xìng)， 是(shì)名(míng)实(shí)性(xìng)。 于(yú)实(shí)性(xìng)上(shàng)， 建(jiàn)立(lì)一(yī)切(qiè)教(jiào)门(mén)。 言(yán)下(xià)便(biàn)须(xū)自(zì)见(jiàn)。 诸(zhū)人(rén)闻(wén)说(shuō)， 总(zǒng)皆(jiē)作(zuò)礼(lǐ)， 请(qǐng)事(shì)为(wéi)师(shī)。