善(shàn)知(zhī)识(shí)， 我(wǒ)此(cǐ)法(fǎ)门(mén)， 从(cóng)一(yī)般(bō)若(rě)生(shēng)八(bā)万(wàn)四(sì)千(qiān)智(zhì)慧(huì)。 何(hé)以(yǐ)故(gù) ?为(wéi)世(shì)人(rén)有(yǒu)八(bā)万(wàn)四(sì)千(qiān)尘(chén)劳(láo)。 若(ruò)无(wú)尘(chén)劳(láo)， 智(zhì)慧(huì)常(cháng)现(xiàn)， 不(bù)离(lí)自(zì)性(xìng)。 悟(wù)此(cǐ)法(fǎ)者(zhě)， 即(jí)是(shì)无(wú)念(niàn)。 无(wú)忆(yì)无(wú)著(zhuó)， 不(bù)起(qǐ)诳(kuáng)妄(wàng)， 用(yòng)自(zì)真(zhēn)如(rú)性(xìng)， 以(yǐ)智(zhì)慧(huì)观(guān)照(zhào)， 于(yú)一(yī)切(qiè)法(fǎ)， 不(bù)取(qǔ)不(bù)舍(shě)， 即(jí)是(shì)见(jiàn)性(xìng)成(chéng)佛(fó)道(dào)。

善(shàn)知(zhī)识(shí)， 若(ruò)欲(yù)入(rù)甚(shèn)深(shēn)法(fǎ)界(jiè)及(jí)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi)者(zhě)， 须(xū)修(xiū)般(bō)若(rě)行(xíng)， 持(chí)诵(sòng)《 金(jīn)刚(gāng)般(bō)若(rě)经(jīng)》， 即(jí)得(de)见(jiàn)性(xìng)。

当(dāng)知(zhī)此(cǐ)经(jīng)功(gōng)德(dé)， 无(wú)量(liàng)无(wú)边(biān)。 经(jīng)中(zhōng)分(fēn)明(míng)赞(zàn)叹(tàn)， 莫(mò)能(néng)具(jù)说(shuō)。 此(cǐ)法(fǎ)门(mén)是(shì)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)。 为(wéi)大(dà)智(zhì)人(rén)说(shuō)， 为(wéi)上(shàng)根(gēn)人(rén)说(shuō)。 小(xiǎo)根(gēn)小(xiǎo)智(zhì)人(rén)闻(wén)， 心(xīn)生(shēng)不(bù)信(xìn)。

何(hé)以(yǐ)故(gù) ?譬(pì)如(rú)天(tiān)龙(lóng)下(xià)雨(yǔ)于(yú)阎(yán)浮(fú)提(tí)， 城(chéng)邑(yì)聚(jù)落(luò)， 悉(xī)皆(jiē)漂(piāo)流(liú)， 如(rú)漂(piāo)枣(zǎo)叶(yè)。 若(ruò)雨(yǔ)大(dà)海(hǎi)， 不(bù)增(zēng)不(bù)减(jiǎn)。 若(ruò)大(dà)乘(chéng)人(rén)， 若(ruò)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)人(rén)， 闻(wén)说(shuō)《 金(jīn)刚(gāng)经(jīng)》， 心(xīn)开(kāi)悟(wù)解(jiě)， 故(gù)知(zhī)本(běn)性(xìng)自(zì)有(yǒu)般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì)， 自(zì)用(yòng)智(zhì)， 常(cháng)观(guān)照(zhào)， 故(gù)不(bù)假(jiǎ)文(wén)字(zì)。 譬(pì)如(rú)雨(yǔ)水(shuǐ)， 不(bù)从(cóng)天(tiān)有(yǒu)， 元(yuán)是(shì)龙(lóng)能(néng)兴(xìng)致(zhì)， 令(lìng)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)， 一(yī)切(qiè)草(cǎo)木(mù)， 有(yǒu)情(qíng)无(wú)情(qíng)， 悉(xī)皆(jiē)蒙(méng)润(rùn)， 百(bǎi)川(chuān)众(zhòng)流(liú)， 却(què)入(rù)大(dà)海(hǎi)， 合(hé)为(wéi)一(yī)体(tǐ)。 众(zhòng)生(shēng)本(běn)性(xìng)般(bō)若(rě)之(zhī)智(zhì)， 亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。