若(ruò)自(zì)不(bù)悟(wù)， 须(xū)觅(mì)大(dà)善(shàn)知(zhī)识(shí)， 解(jiě)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)法(fǎ)者(zhě)， 直(zhí)示(shì)正(zhèng)路(lù)。 是(shì)善(shàn)知(zhī)识(shí)， 有(yǒu)大(dà)因(yīn)缘(yuán)。 所(suǒ)谓(wèi)化(huà)导(dǎo)， 令(lìng)得(de)见(jiàn)性(xìng)。 一(yī)切(qiè)善(shàn)法(fǎ)， 因(yīn)善(shàn)知(zhī)识(shí)， 能(néng)发(fā)起(qǐ)故(gù)。 三(sān)世(shì)诸(zhū)佛(fó)， 十(shí)二(èr)部(bù)经(jīng)， 在(zài)人(rén)性(xìng)中(zhōng)， 本(běn)自(zì)具(jù)有(yǒu)。 不(bù)能(néng)自(zì)悟(wù)， 须(xū)求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shí)， 指(zhǐ)示(shì)方(fāng)见(jiàn)。

若(ruò)自(zì)悟(wù)者(zhě)， 不(bù)假(jiǎ)外(wài)求(qiú)。 若(ruò)一(yī)向(xiàng)执(zhí)谓(wèi)须(xū)他(tā)善(shàn)知(zhī)识(shí)， 望(wàng)得(de)解(jiě)脱(tuō)者(zhě)， 无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù)。 何(hé)以(yǐ)故(gù) ?自(zì)心(xīn)内(nèi)有(yǒu)知(zhī)识(shí)自(zì)悟(wù)。 若(ruò)起(qǐ)邪(xié)迷(mí)， 妄(wàng)念(niàn)颠(diān)倒(dǎo)， 外(wài)善(shàn)知(zhī)识(shí)虽(suī)有(yǒu)教(jiào)授(shòu)， 救(jiù)不(bù)可(kě)得(dé)。 若(ruò)起(qǐ)真(zhēn)正(zhèng)般(bō)若(rě)观(guān)照(zhào)， 一(yī)刹(chà)那(nà)间(jiān)， 妄(wàng)念(niàn)俱(jù)灭(miè)。 若(ruò)识(shí)自(zì)性(xìng)， 一(yī)悟(wù)即(jí)至(zhì)佛(fó)地(dì)。

善(shàn)知(zhī)识(shí)， 智(zhì)慧(huì)观(guān)照(zhào)， 内(nèi)外(wài)明(míng)彻(chè)， 识(shí)自(zì)本(běn)心(xīn)。 若(ruò)识(shí)本(běn)心(xīn)， 即(jí)本(běn)解(jiě)脱(tuō)。 若(ruò)得(de)解(jiě)脱(tuō)， 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi)。 般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi)， 即(jí)是(shì)无(wú)念(niàn)。 何(hé)名(míng)无(wú)念(niàn) ?若(ruò)见(jiàn)一(yī)切(qiè)法(fǎ)， 心(xīn)不(bù)染(rǎn)著(zhù)， 是(shì)为(wéi)无(wú)念(niàn)。 用(yòng)即(jí)遍(biàn)一(yī)切(qiè)处(chù)， 亦(yì)不(bù)著(zhù)一(yī)切(qiè)处(chù)。 但(dàn)净(jìng)本(běn)心(xīn)， 使(shǐ)六(liù)识(shí)， 出(chū)六(liù)门(mén)， 于(yú)六(liù)尘(chén)中(zhōng)， 无(wú)染(rǎn)无(wú)杂(zá)， 来(lái)去(qù)自(zì)由(yóu)， 通(tōng)用(yòng)无(wú)滞(zhì)， 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi)， 自(zì)在(zài)解(jiě)脱(tuō)。 名(míng)无(wú)念(niàn)行(xíng)。 若(ruò)百(bǎi)物(wù)不(bù)思(sī)， 当(dāng)令(lìng)念(niàn)绝(jué)， 即(jí)是(shì)法(fǎ)缚(fù)， 即(jí)名(míng)边(biān)见(jiàn)。

善(shàn)知(zhī)识(shí)， 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě)， 万(wàn)法(fǎ)尽(jìn)通(tōng)。 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě)， 见(jiàn)诸(zhū)佛(fó)境(jìng)界(jiè)。 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě)， 至(zhì)佛(fó)地(dì)位(wèi)。

善(shàn)知(zhī)识(shí)， 后(hòu)代(dài)得(de)吾(wú)法(fǎ)者(zhě)， 将(jiāng)此(cǐ)顿(dùn)教(jiào)法(fǎ)门(mén)， 于(yú)同(tóng)见(jiàn)同(tóng)行(xíng)， 发(fā)愿(yuàn)受(shòu)持(chí)， 如(rú)事(shì)佛(fó)故(gù)， 终(zhōng)身(shēn)而(ér)不(bù)退(tuì)者(zhě)， 定(dìng)入(rù)圣(shèng)位(wèi)。 然(rán)须(xū)传(chuán)授(shòu)， 从(cóng)上(shàng)以(yǐ)来(lái)， 默(mò)传(chuán)分(fēn)付(fù)， 不(bù)得(de)匿(nì)其(qí)正(zhèng)法(fǎ)。 若(ruò)不(bù)同(tóng)见(jiàn)同(tóng)行(xíng)， 在(zài)别(bié)法(fǎ)中(zhōng)， 不(bù)得(de)传(chuán)付(fù)。 损(sǔn)彼(bǐ)前(qián)人(rén)， 究(jiū)竟(jìng)无(wú)益(yì)。 恐(kǒng)愚(yú)人(rén)不(bù)解(jiě)， 谤(bàng)此(cǐ)法(fǎ)门(mén)， 百(bǎi)劫(jié)千(qiān)生(shēng)， 断(duàn)佛(fó)种(zhǒng)性(xìng)。