原文：神龙(1)元年上元日，(2)则天、中宗(3)诏云：“朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。’今遣内侍薛简，驰诏迎请。愿师慈念，速赴上京。”师上表辞疾，愿终林麓。

注释：(1)神龙：武则天年号。(2)上元日：正月十五。(3)中宗：唐中宗李显。

白话讲解：唐中宗神龙元年正月十五，武则天、唐中宗皇帝下诏说：“朕请惠安、神秀两位大师，到宫中供养，有空时，向二位请教佛法。两位大师推让说：‘南方有惠能禅师，密受弘忍大师衣法，传佛心印，可请他来问。’现派遣内侍薛简，带诏书速往迎请。望大师慈悲，速来京城。”六祖上表称病谢辞，愿在山林终其一生。

原文：薛简曰：“京城禅德皆云：‘欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也。’未审师所说法如何?”师曰：“道由心悟，岂在坐也?经云：‘若言如来若坐若卧，是行邪道。’何故?无所从来，亦无所去，无生无灭是如来清净禅。诸法空寂，是如来清净坐。究竟无证，岂况坐耶?”

白话讲解：薛简说：“京城禅师们都说：‘想要认识道，必须要坐禅和学定，若不通过禅定而能解脱，那是不可能的。’不知道大师看法如何?”六祖说：“道要心悟，岂能由坐而悟?佛经说：‘若说如来是坐或是卧，这是错误认识。’为何?因如来是无所来，也无所去。无生无灭即是如来清净禅，万法本空即是如来清净坐。圆满佛法无修无证，何况是坐?”

原文：简曰：“弟子回京，主上必问。愿师慈悲，指示心要，传奏两宫及京城学道者。譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明明无尽。”师云：“道无明暗，明暗是代谢之义。明明无尽，亦是有尽，相待立名。故《净名经云》：‘法无有比，无相待故。’”

白话讲解：薛简说：“弟子回京后，皇上必定要问。望大师慈悲，指示佛法心要，让我奏明皇上，传给两宫以及京城学道人。如点亮一盏灯可点百千盏灯，使幽暗全成光明，光明无限。”六祖说：“道没有明、暗分别，明、暗是新旧更替的意思。说光明无限，其是有限。明、暗是互相依存的名称。《维摩经》说：‘佛法无可比性，也无可比的事物。’”